阴历（农历）的二月初二，又称“龙抬头”或“青龙节”，是中国的传统节日之一。根据民间传说，此为主管云雨的龙王抬头之日，也意谓著在此之后雨水会渐多。也有人认为“龙抬头”指的是百虫开始于初春苏醒：如俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因古代中国是农耕为主的国家，所以人们非常希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。同时，该日也是传统的理发吉日。

为何理发

(资料图片)

说法一

农历“二月二”是传统的“春龙节”，有“二月二龙抬头”之说，民间一直有“理发去旧”的风俗。据说在这一天理发能够带来一年的好运。因为俗信有“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。

说法二

“二月二”的说法流行于全国多数地区。这天民间一直有“理发去旧”的说法。为孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。有民谚为证：“二月二，龙抬头，孩子大人要剃头。”

说法三

二月二日剃头流传到今天300多年，从1644年清军入关开始，官方要求所有男子必须留那沙壶头，四周没有头发，中间一绺，编上个辫子。汉族人不是这样，明朝以前，像小孩，十八岁以下的小孩，可以理发，一般的理发的时候都剃秃光，光光的，什么都不长，等到过十八岁弱冠之年一加帽子，这头发就永远都不能理了，一直到死都不能理，因为身体发肤，受之父母。所以汉族的男子是头上所有的头发都要留着，这上面也是编辫子的，盘起来。所以汉族的男子是不理发的，但是清兵入关以后强迫理发，所以老百姓就有这么一个相约，正月谁都不理发，正月剃头死舅舅。其实是“思旧”，所以叫“正月剃头思旧”，后来老百姓就叫“死舅舅”了。

而在海口，二月二又称“春龙节”，

下面小编为您介绍海口独特的龙抬头的习俗，

海口“二月二”习俗

海囗人称“二月二” 为春龙节，由于天文二十八宿中东方苍龙的角（龙角）、亢（龙颈）、氐（龙胸）、房（龙腹）、心（龙心）、尾、箕（龙尾）冬季都隐在地平线下，到了二月初角宿（龙角）才在地平线上出现，角宿初露，亦称龙抬头。

民间称：角星造作主荣昌，文人及第见君王，嫁取婚姻多贵子，修坟埋葬主双亡。龙既是神物就自然与祥瑞连在一起。

“二月二” 为福德正神土地爷千秋。据闽南习俗海口人有初二、十六供财神的习惯，是日海囗各商铺的东家都备齐三牲祭祀福德财神，祈求生意兴隆、财源广进，有如龙抬头蒸蒸日上。民间认为毎年“二月二” 福德土地爷诞辰为“头祭” 亦称“头牙”， 十二月十六为“尾祭” 亦称“尾牙”。 祭祀后的三牲全体员工享用，俗称“打牙祭”。

海囗“二月二” 坊间各家各户都备好面制“小猪” 祭拜天地、神明、祖先。此一习俗应源于宋代《仇池笔记》，据传王中令平巴蜀后耒到－乡间小庙遇上了－个醉醺醺的和尚，心大怒欲斩之，那知和尚毫无惧色并献上一盘“蒸猪头”， 赋诗曰：嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时己将蕉叶裹，熟时兼将杏浆浇。红鮮雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根耒比并，毡根自合吃藤条。王中令吃着“蒸猪头” 听着风趣的“猪头诗” 心中大悦，勅封那和尚为“紫衣法师”。 从此，“二月二”吃猪头成为可转危为安平步青云的吉祥标志。早先海口贫困，百姓那有钱买猪头，只好面制“小猪” 代之。可见中原文化源远流长。

“二月二” 又是黄帝的诞辰，据《史记 天官书》“轩辕，黄龙体” 黄帝就是黄龙的化身。中华民族都是炎黄子孙龙的传人。据佛经记载龙的职责一是护持佛法，导佑众生；二是兴云布雨，消灾弥难。海囗民间认为龙是通天善变、显灵征瑞、无所不能的神，亦称神龙。象征看地位、富贵、吉祥。民间以龙为荣，以龙为尊。海囗有些供奉龙王的寺庙，是日坊间百姓都举行祭祀龙王活动。

据地理书传海囗是五龙之地，因此海囗与龙结下了不解之缘，以龙命名的村庄、街道、坊间，诸如龙华区，龙泉镇，龙昆村、龙歧村，龙文坊、振龙坊，龙昆路、龙华路，玉龙泉，龙舌、龙肚,比比皆是不胜枚举。

海囗民间有“二月二” 祭海的习惯，是日滨海西延线一带都有举行十供祭品，宣颂祭文，六佾舞庆、洒献五谷，沿海巡游等祭祀活动。海囗灵山寺还举行祈求国泰民安、风调雨顺法会，近千人参加了祭供龙王宝瓶和水族放生活动。海囗坊间在“二月二” 有放生水族祭龙王的习惯。

“龙耳”——饺子

“龙鳞”——春饼

“龙须”——面条

海囗四季如春气候温和成为内地“候鸟” 过冬的首选之地，住在国贸、海甸、龙昆南、府城一带的“候鸟” 也将中原过“二月二” 的习俗带到海囗，当日家人都围在一起吃一些与龙有关的食品，吃水餃称吃“龙耳”， 吃春餅称吃“龙鱗”， 吃面条称吃“龙须”，吃米飯称吃“龙子”，吃云吞称吃“龙眼”。 是日闺中停针线恐伤龙目。

“二月二” 仍为炎黄子孙共同的节日，是龙文化的历史传承，它从心底喚起了中华民族的自尊心和自豪感。